miércoles, 1 de diciembre de 2010

La arquitectura gótica


El arte gótico tiene como objetivo es elevar al máximo las construcciones y eliminar casi por completo el muro. Por ello, incorporan novedades con respecto al románico, como las siguientes:
- El arco de medio punto es sustituido por el arco apuntado, que gracias a su mayor verticalidad  y a soportar menores presiones en los laterales permite elevar el edificio.
- Las bóvedas en vez de ser de cañón o de arista, como en el Románico, en el arte gótico se emplean las bóvedas de crucería. Esta bóveda se compone de varios elementos: los arcos cruceros se cruzan diagonalmente mientras que los formeros y los perpiaños constituyen el esqueleto de la bóveda; los plementos se apoyan sobre este esqueleto y la cierran definitivamente.
- La consecuencia de la multiplicación de los nervios de la bóveda será la transformación del pilar. Las columnas adosadas a él son más delgadas, convirtiéndose en simples baquetones, esto implica la desaparición del capitel.
- Otra novedad se encuentra en el exterior, en el románico los muros eran gruesos y estaban reforzados con contrafuertes y no tenían apenas vanos, en el gótico en cambio la pared se convierte en un ventanal que permite el paso de la luz al interior.
- El peso de la bóveda se traslada al exterior gracias a los arbotantes, grandes arcos que envían el empuje a los estribos, están situados en el muro de la nave exterior, sin restar luminosidad al interior del templo. Para que el estribo no se desplace y para que haya un efecto ascendente, se le corona con un pináculo. El arbotante también sirve para conducir al exterior el agua de la lluvia, utilizando las gárgolas como bocas de desagüe.
- Las portadas son abocinadas, como en la época románica, aunque ahora los arcos son también apuntados, coronándose con un gablete ubicado sobre el rosetón, que gracias a sus vidrieras permite penetrar la luz coloreada en el templo.

Elementos de la catedral gótica serían los que observamos en la siguiente imagen:



Ejemplo de catedral gótica sería la Catedral de Notre Dame, en París (Francia), que podemos observar en las siguientes imagenes:









domingo, 28 de noviembre de 2010

El crismón de la Catedral de Jaca




El crismón de la Catedral de Jaca es un crismón trinitario, este tipo de crismón tiene una peculiaridad, que es la S que hace referencia al espíritu santo y es símbolo de la trinidad. Los ocho radios, que terminan a su vez en bellos remates triangulares, se encuentran circunscritos por una circunferencia. Forman una rueda, que también es un símbolo de la trinidad.

Hay varias hipótesis sobre el origen del crismón, algunos creen que es la versión europea del concepto primigenio del círculo, el cual en Oriente había adquirido múltiples y bellísimas variantes: mandala y chakra hindúes, yin-yang chino, sol naciente japonés, cruz egipcia de Isis, dragón gnóstico que se muerde la cola en la leyenda griega “Hen to Pan”.
Otros dicen que Constantino vio con sus propios ojos, en el cielo, “un trofeo de cruz compuesto de luz, superpuesto al sol y adherida al mismo una leyenda que decía: “con esto debes vencer”. No comprendiendo el significado, durante el sueño “se le aparece el Cristo de Dios con el signo visto en el cielo, y le manda que haga una imitación (…) y se sirva del mismo” en las batallas.
Ocurrida esta aparición en vísperas de la decisiva batalla del puente Milvio, mandó construir un estandarte (conocido desde entonces como el Lábaro de Constantino) consistente en una lanza dorada en cura cúspide tenía un travesaño horizontal del que pendía un tejido de oro y pedrería, y sobre el extremo superior de la lanza colocó una guirnalda con el monograma de Cristo. La batalla se saldó con la total derrota del emperador Magencio, y muchos consideran que ese monograma es la primera representación del crismón cristológico.

El crismón esta compuesto por un círculo que simboliza el marco de entrada a la inteligencia de las letras histéricas, en cuyo interior se simboliza el cosmos. Dentro del círculo, la letra griega “ro”, equivalente a nuestra erre, y representada por la P, simboliza al Padre; la letra griega “ji”, representada por la X, y equivalente a nuestra J, simboliza al Hijo, y junto con la P forma las iniciales de la palabra Cristo. Les acompañan las letras griegas Alfa y Omega (describen a Dios como principio y fin del mundo y de la historia), y la letra latina S.
La circunferencia que rodea el crismón presenta a su vez una orla con una inscripción escrita en latín con caracteres latinos, y redactada en tres hexámetros dactílicos con rima leonina. El texto de la inscripción es explicativo del significado del relieve interno. La inscripción comienza en la parte superior con una cruz que separa la última letra de la primera, y debe leerse en el sentido de las agujas del reloj. Ocupa todo el espacio de la orla y está bien ejecutada en letra capital cuadrada, con algunos rasgos propios de la letra uncial. Las letras tienen una altura máxima de 3.3 cm.
El texto es el siguiente:
Hac in scvlptvra lector sic noscere cvra: P (e) Pater A Genitvs dvplex est. Sp(iritv)s almvs: Hi  tres ivre qvidem dominvs svnt vnvs et idem.
En esta escultura, lector, debes interpretar lo siguiente: Pe (significa) el Padre; A el Engendrado (de) doble (naturaleza), S el Espíritu Vivificante. Estos tres son en verdad por derecho propio un único y mismo Señor.

El crismón esta flanqueado por dos leones: el de la derecha aplasta con sus garras a un oso y a un basilisco, representando a Cristo como vencedor del pecado y de la muerte, mientras el de la izquierda protege a un hombre vestido de penitente que se prosterna ante él, mostrando así su misericordia divina.

En esta escultura podemos ver características de la escultura románica como el antinaturalismo, el simbolismo, la inmovilidad, la frontalidad y la función didáctica.

La función de estas imágenes era didáctica, de enseñar las enseñanzas de la biblia y de los evangelios, y contribuían a la difusión de las creencias.

La Catedral de Jaca se encuentra dentro del Camino de Santiago y es muy significativa para los peregrinos de éste. Se dice que era el lugar donde se tomaba conciencia de penitente por el cambio del corazón que se exigía a sí mismo el peregrino. En él los peregrinos veían significado todo su mundo interior: confesaban que Jesucristo es Dios, reconocían el misterio de la Trinidad Santísima, sometían sus pecados a quien los puede perdonar, se sentían libres y protegidos para realizar su camino.

Image

martes, 9 de noviembre de 2010

Las iglesias de peregrinación

La iglesia de peregrinación es un tipo de iglesia característica del mundo románico, que surgió a lo largo del Camino de Santiago en el siglo XI.

Este tipo de iglesia posee una planta en forma de cruz latina, que puede estar dividida en tres o cinco naves, siendo la nave central más alta y ancha que las naves laterales. Sobre las naves laterales se encuentran las galerías para que descansen los peregrinos. El crucero puede presentar un cimborrio o una cúpula.




Alrededor de las naves laterales encontramos pequeñas capillas. Para que los peregrinos puedan pasear sin obstáculos por el interior del templo y admiren las reliquias que se guardan en el altar mayor, la nave lateral rodea este altar formando la girola o deambulatorio.

El arco preferido por los arquitectos románicos es el arco de medio punto, este arco genera la bóveda de cañón que se refuerza con arcos fajones. En las naves laterales se utiliza la bóveda de arista y en el ábside se utiliza la bóveda de cuarto de esfera. Los arcos se sostienen con pilares cruciformes o pilares con columnas adosadas.

Debido al considerable peso de las bóvedas, los muros eran muy gruesos y no existían apenas vanos. Estos muros pasaban el peso a los contrafuertes.

La disposición de las tres o cinco naves también se manifestaba en el exterior en las portadas monumentales que daban acceso al templo. También se observaba desde el exterior el brazo del transepto que cruza las naves de manera perpendicular. El campanario y las torres completan el edificio.

Un ejemplo de este tipo de iglesia es la Catedral de Santiago de Compostela en Galicia.
Esta Catedral tiene además de las características comunes de las iglesias de peregrinación un nartex conocido como El Pórtico de la Gloria. Tiene tres naves divididas en diez tramos. Además debajo de la escalinata principal por la que se entra a la catedral tenemos la cripta del apóstol Santiago.

Catedral de Santiago de Compostela

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Comparación relieves del Ara Pacis y el friso de la procesión de las Panateneas

La principal diferencia que encontramos entre los relieves del Ara Pacis y el friso de la procesión de las Panateneas  es, que el primero pertenece al arte romano y el segundo pertenece al arte griego.
Por una parte, el friso de la procesión de las Panateneas nos muestra un desfile compuesto de jinetes, ancianos portadores de ramas, un cortejo y carneros sacrificados en honor a la diosa. También había jóvenes atenienses vistiendo el peplo (túnica) y acompañadas de héroes de tribus de la zona del Ática. También aparecen divinidades olimpicas que contemplan la escena desde sus asientos, como Poseidon, Apolo y Artemis.
Por otra, los frisos del Ara Pacis tienen flanqueando las puertas cuatro alegorías relacionadas con la mítica fundación de Roma, una de estas representa a Eneas, otra a la Tierra, como una mujer con dos niños, flanqueada por los genios fertilizantes del Aire sobre un cisne y del Agua sobre un monstruo marino; Todo esto va acompañado de frutos y animales que hacen referencia a la prosperidad proporcionada por la Paz de Augusto.
Además de las alegorías tiene en los muros laterales dos procesiones, que representan a Augusto, a su familia, a sus amigos, magistrados y senadores. Así se compone un magnífico conjunto de retratos influenciados por la procesión de las Panateneas del Partenón, aunque se diferencian en que en las procesiones del Ara Pacis los personajes están dispuestos en dos filas más ordenadas y disciplinadas.
El mensaje político que expresa Augusto es el de una nueva Edad de Oro equiparable a la Atenas de Pericles, representando la procesión de los Quirites con el mismo contenido iconográficolístico que tenía la procesión de las Panateneas en el Partenón.
Los relieves del Ara Pacis nos podrían recordar a los de la procesión de las Panateneas, pero los rasgos son típicamente romanos: mayor densidad de motivos, composición monótona y efectos de profundidad (hay dos filas de personajes: los de la segunda, teóricamente más lejanos, se representan con un relieve mucho más plano que los de la primera, por lo cual se consiguen algunos efectos de profundidad).
Ara Pacis

Relieves del Ara Pacis.
 

Friso de las Panateneas.          
       

Las cariátides

Las cariátides son estatuas de mármol de mujeres vestidas con estola que se colocaron en el Erecteión en vez de columnas, superponían modillones y cornisas.
Esto podría explicarse así: Caria conspiró contra los griegos con ayuda de los persas, que eran enemigos de los griegos. Posteriormente estos, como respuesta a su traición, y al verse libres de los persas tras una gloriosa victoria, de común acuerdo declararon la guerra a los habitantes de Caria. Una vez conquistada la ciudad y pasados a cuchillo sus habitantes, se llevaron como esclavas a sus mujeres.
Para que estas circunstancias fuesen mejor recordadas, y la naturaleza de su triunfo perpetuada, los vencedores las representaron con sus túnicas, aparentemente sufriendo por el peso de la carga asignada, como castigo del crimen de su ciudad natal.